Descrizione dell'attrazione
Nel 20 ° secolo, più di una volta sono stati fatti tentativi per creare un museo della cultura ebraica nella città di Vilnius, più precisamente, ce n'erano tre. La prima volta ebbe luogo nel 1913, ma il museo funzionò fino allo scoppio della seconda guerra mondiale. Durante l'esistenza del museo è stata raccolta una collezione di pezzi unici di arte popolare, documenti e periodici, libri. All'inizio della seconda guerra mondiale, il museo contava nella sua collezione oltre 6mila libri, migliaia di documenti, opere storiche ed etnografiche. Sono stati creati un gran numero di periodici in più di 11 lingue del mondo, nonché una ricca collezione di folklore. Il museo potrebbe fornire più di tremila opere d'arte. Ma durante la guerra fu quasi completamente distrutto.
Nel 1944, il museo è stato ricreato di nuovo da coloro che sono sopravvissuti alla guerra. Il secondo museo aveva l'obiettivo di far rivivere la cultura ebraica e conservare nella memoria delle persone migliaia di morti per mano del fascismo, nonché di quelli fucilati, bruciati e torturati nei campi di concentramento. Il 10 giugno 1949 il museo fu nuovamente chiuso per ordine delle autorità sovietiche, che introdussero una politica di antisemitismo. L'intera collezione del museo è stata distribuita tra archivi e musei lituani.
Durante il periodo in cui la Lituania era una repubblica sovietica, era impossibile creare qualsiasi istituzione che potesse occuparsi della cultura e della religione ebraiche. Quarant'anni dopo, il 1° ottobre 1989, iniziarono i lavori, che tuttora si svolgono, del terzo museo della cultura ebraica. Il capo del museo era il capo del Ministero dell'Istruzione e della Cultura.
Inaugurato già nel 1989, il Museo statale di Vilna Gaon della Lituania aveva una collezione di accessori della cultura etnica ebraica, fotografie, articoli, documenti stampati e scritti a mano, libri e opere d'arte. Non solo i fondi principali, ma anche ausiliari contengono 5mila reperti ciascuno.
La collezione più ricca delle collezioni del museo può essere suddivisa in quattro sezioni: una raccolta di fotografie di monumenti culturali, famosi eventi politici e culturali, monumenti di personaggi illustri, nonché monumenti della vita quotidiana; una collezione di oggetti culturali che venivano utilizzati in varie cerimonie religiose, poiché avevano un significato storico, i reperti più antichi erano rappresentati da date del XVIII secolo; raccolta di manoscritti e pubblicazioni a stampa (diari, lettere e documenti); collezione di grafica, scultura, pittura e tessuti. Il museo ha opere di artisti: Efron, Mikhtom, Lurie, Mane-Katz, Bindler, Perkov, Mergashilsky e altre persone importanti.
La sinagoga è il principale organo dell'ebraismo, il centro culturale, politico ed economico della comunità ebraica. Attualmente ci sono due sinagoghe funzionanti in Lituania: a Kaunas e Vilnius.
Elijah ben Solomon Zalman - Vilna Gaon (1720-1797) fu lo studente più illuminato della Torah e del Talmud nei secoli XVII e XVIII. Il suo eccezionale intelletto e la sua alta spiritualità gli diedero un grande vantaggio nell'interpretare il Talmud e la Torah. Ha dedicato tutta la sua vita a questa ricerca. La maggior parte delle sue opere sono state scritte in russo e lituano. Fu quest'uomo che sviluppò nuovi metodi di studio del Talmud, nonché osservazioni critiche. Fece del suo meglio per riportare la legge ebraica su un fondamento razionale e originale.
Elijah ben Solomon Zalman ha trovato l'applicazione dei metodi più importanti del Talmud babilonese a Gerusalemme. Fu il primo studioso ebreo a rendersi conto che l'invecchiamento dei documenti porta sempre a errori e interpretazioni errate di ciò che è scritto. Se c'erano casi in cui il testo suscitava troppi dubbi, lo confrontava con l'originale con particolare cura. È così che ha chiarito ciò che è stato scritto in passaggi complessi e vaghi. Inoltre, Gaon studiò seriamente la geografia e la storia, il campo della matematica, l'anatomia e l'astronomia. Ha scritto circa 70 opere su un'ampia varietà di argomenti, pubblicate dopo la sua morte.
Al momento, il museo ha diverse mostre permanenti dedicate al tragico destino degli ebrei anche prima dello scoppio della seconda guerra mondiale.
