Descrizione dell'attrazione
Nel monastero di Solovetsky si trova l'Eremo di Eleazar, che prende il nome dal monaco Eleazar di Anzersky, il famoso fondatore della Santa Trinità Skete. Eleazar nacque nella piccola città di Kozelsk nella famiglia di mercanti Sevryukin. In accordo con la benedizione dei suoi genitori, andò al monastero di Solovetsky, dove ricevette la tonsura dal monaco Igumen Irinarch. Immediatamente all'arrivo al monastero, Eleazar scoprì un'incredibile abilità per l'artigianato artistico e iniziò a studiare attivamente l'intaglio del legno, e in seguito iniziò lui stesso a prendere parte alla decorazione della Chiesa della Trasfigurazione.
Nel 1612, Eleazar lasciò il monastero e si recò sull'isola di Anzersky, dove iniziò a condurre una vita eremitica, pur rimanendo nel pensiero e nella preghiera. Eleazar si stabilì su una piccola montagna situata proprio accanto al lago, che ora si chiama Bolshoi Eleazarov. In questo luogo, eresse una croce e costruì una piccola cella. Per nutrirsi dell'isola devastata, intagliò per sé piccole ciotole di legno e le lasciò vicino al molo. Quando le persone hanno navigato oltre l'isola, hanno preso le ciotole per se stesse e in cambio hanno lasciato cibo e provviste. Nel 1616, Eleazar fu tonsurato nello schema.
Il monaco visse sull'isola per quattro anni, quindi si trasferì nella zona costiera della baia marina, che presto ricevette il nome di Trinità. I pellegrini cominciarono a venire a Eleazar, proprio come lui, in cerca di solitudine e silenzio. È noto che il monaco durante la sua vita ha sempre guidato l'antico ordine del deserto. Presto fu avviata la costruzione dello Skite della Santissima Trinità.
È noto che per tutta la vita il monaco Eleazar ha lavorato alla scrittura di libri - non solo ha compilato, ma ha anche riscritto diversi libri del Giardino dei fiori, che includevano storie antiche e, in misura maggiore, dimenticate. Inoltre, il monaco appartiene all'interpretazione del rito della regola della cella monastica.
L'eremo di Eleazar fu dimenticato per lungo tempo e solo all'inizio del XIX secolo lo ieromonaco Giuseppe trovò una croce nel luogo di residenza di Eleazar. Nel 1825 fu eretta una piccola cappella in legno in onore del monaco Eleazar di Anzersk, nella cui stanza erano conservati la veste talare e il salterio appartenenti a questo santo. Oggi ci sono informazioni su diverse icone che un tempo si trovavano nella cappella: l'icona dell'apparizione della Madre di Dio al monaco Giobbe, l'icona di San Filippo con il monaco Irinarco ed Eleazaro e l'icona dell'apparizione del Santissima Theotokos al monaco Sant'Eleazar A partire dalla metà del XIX secolo, nel luogo dell'antica residenza di Eleazar viveva un asceta di nome Teodoro.
Durante l'operazione del campo di Solovetsky, un picchetto di guardie fu posto nell'edificio della Cappella di Eleazar. In quei giorni, il deserto fu devastato e abbandonato per molti anni.
Nel 1995 accadde un miracolo: il distaccamento Solovetsky della spedizione navale artica esplorò i luoghi in cui si trovavano in precedenza i deserti. Nel periodo 1996-1998 su questo territorio sono state effettuate ricerche e lavori archeologici, durante i quali sono state completamente sgomberate le fondamenta della cella. Dell'antica cappella di Eleazar sono sopravvissuti solo la porta fatiscente e la corona iniziale della casa di tronchi. Al momento, l'ubicazione della cappella è contrassegnata da una croce di legno.
Un fatto importante è la presenza sull'isola di Anzer, tra la Holy Trinity Skete e la Trinity Bay, una sorgente sacra situata molto vicino allo skit. I monaci monastici conservano con cura questa sorgente, sopra la quale c'è una casa di tronchi e un gazebo, e l'acqua della sorgente scorre attraverso tubi di legno. Non lontano dalla fonte, c'è una grande croce di culto, sulla quale c'è un'iscrizione che è stata eretta sotto il costruttore Parmen, nonché con la partecipazione dello ieromonaco Ephraim il 24 ottobre 1917.
A quei tempi, quando esisteva il campo di Solovetsky, i grandi portatori d'acqua prendevano l'acqua di sorgente per i prigionieri da bere. Ancora oggi, sulle vecchie tavole fatiscenti del gazebo, si possono vedere messaggi e quadri di vario genere dei prigionieri del campo di sterminio.
