Descrizione dell'attrazione
La moderna chiesa di San Nicola Taumaturgo è apparsa nel 17-18 secolo nel villaggio di Vegoruksa. La piccola testa della chiesa, la sua abside pentaedrica e l'ampio refettorio sono particolarmente tipici dell'architettura speciale di Zaonezh, ma nonostante ciò, non c'è posto a Zaonezhie dove si troverebbe un campanile così imponente e potente. È lei che domina la chiesa, grazie alla quale la Chiesa di San Nicola ha acquisito anche il significato di un faro, visibile a una distanza di molti chilometri.
All'inizio del XV secolo, il villaggio di Vegoruksa era in possesso del ricco boiardo di Novgorod F. Glukhov e nel XVI secolo in questo luogo si trovavano già diversi villaggi, che furono uniti sotto il nome generale Vegoruksa. Questo sito era un insediamento particolarmente importante sull'antica rotta da Novgorod al Mar Bianco. Le navi di Shuya hanno navigato lungo il lago Onega direttamente a Vegoruksa, da dove la rotta è andata via terra al famoso Great Guba, e poi a nord. Per questo motivo la Chiesa di San Nicola Taumaturgo non era solo una costruzione di cultura, ma anche una sorta di faro.
Verso la metà del XVIII secolo fu costruito un campanile con tetto a tenda, che si ergeva separatamente, e una cappella a gabbia in due parti, che erano collegate da una sorta di transizione. Più vicino al 1889, la cappella divenne chiesa: apparve un'aggiunta all'altare, così come i locali del campanile e la chiesa furono collegati da un nuovo passaggio ritagliato; le pareti esterne erano rivestite di assi e le teste ei tetti erano ricoperti di ferro; le pareti interne sono state sbozzate, le dimensioni delle aperture sono state modificate.
L'edificio stesso è una struttura in legno fatta di tronchi. Il refettorio, il tempio e il passaggio sono coperti da due falde, e il tetto dell'altare è una superficie a cinque falde. I pattini sono dotati di cupole speciali con croci posizionate su di esse. L'estremità del campanile ha un'alta tenda a travi, anch'essa coronata da una cupola. Le otto e le polizze della tenda sono fatte di assi rosse con finale a vanga.
Per quanto riguarda l'interno della chiesa, quando lo guardi, stupisce subito per la sua magnificenza, brillantezza e carico decorativo. I soffitti sono di uguale altezza e planarità, e il soffitto nella parte dedicata al tempio stesso è leggermente più alto rispetto alle altre zone. La porta che dal vestibolo immette direttamente nel refettorio è a doppio piano con vetrata e particolari a soffitto. Le pareti sono rivestite di assi, i loro piani sono leggermente più alti del basamento e sono sezionati da speciali lesene che coprono gli angoli e i tagli. La Chiesa di San Nicola Taumaturgo presenta ampie bifore nel vestibolo, nel tempio e nel refettorio. I campanili sono illuminati da piccole finestre, una sui lati ovest e una a sud. Le finestre sono decorate con semplici listelli a cornice. Il primo ordine del campanile presenta un'ampia scalinata che conduce al vestibolo. Le parti del tempio e del refettorio sono collegate da un'ampia apertura, che termina con un disegno ad arco. L'altare è separato da un'iconostasi scolpita, realizzata su tre ordini, con portale prospettico delle porte reali. L'iconostasi stessa e le porte reali attirano l'attenzione con dorature brillanti. Il filo ha un bassorilievo e un piccolo volume.
Le pareti della chiesa di San Nicola sono decorate con un gran numero di icone e il "cielo" è decorato con dipinti di straordinaria bellezza, che si abbinano bene alle normali pareti in legno. È noto che nell'edificio della chiesa c'erano diverse icone particolarmente preziose e antiche realizzate da maestri del XIV-XV secolo. Le icone sono state collocate non in una piccola iconostasi, ma sulle pareti del refettorio della chiesa. Molto probabilmente, queste icone sono sopravvissute dalle chiese locali precedentemente situate qui, dalla cui costruzione sono state trasferite nella chiesa di nuova costruzione. La prima delle icone è l'icona chiamata "L'apostolo Paolo", che fu dipinta nel 14° o all'inizio del 15° secolo da un famoso maestro locale. Oltre a questa preziosa opera trovata, sono state scoperte anche le opere di un famoso artista di Novgorod vissuto nel XV secolo. L'icona contiene l'immagine di tre santi e della Madre di Dio. Questa icona costituiva l'intera parte centrale di un piccolo pieghevole a tre ali, che veniva portato con sé ai vecchi tempi sulla strada. L'icona unica è stata portata in questo luogo ai tempi di "Novgorod".
