Descrizione dell'attrazione
La prima chiesa di Florus e Lavra fu costruita nel XVI secolo e si trovava sul territorio di un insediamento nella zona di Polyanka, in cui vivevano i cocchieri. I santi Floro e Lauro erano venerati in Russia come patroni del bestiame, compresi i cavalli, nonché delle professioni ad essi associate: bovari, pastori, stallieri e cocchieri. Negli anni '90 del XVII secolo, l'insediamento fu trasferito in un'area chiamata Zatsepa. L'ingresso ad essa era bloccato da una catena, davanti alla quale venivano ispezionati i carri alla ricerca di merci e carichi introdotti nella capitale aggirando la dogana.
Dopo essersi stabiliti in un nuovo luogo, i cocchieri costruirono di nuovo una chiesa in onore dei loro patroni. È vero, solo l'altare laterale era consacrato con il nome di Florus e Laurus e, secondo l'altare maggiore, la chiesa era chiamata Pietro e Paolo. È noto che nella prima metà del XVIII secolo esisteva anche la cappella laterale Nikolsky vicino alla chiesa, ma fu bruciata nel 1738 e al suo posto fu costruita prima una chiesa temporanea e poi una capitale in pietra. Nello stesso periodo, l'altare maggiore della chiesa di Florus e Lavra fu consacrato in onore dell'icona della Madre di Dio "Gioia di tutti coloro che soffrono", e questo è il nome ufficiale della chiesa fino ad oggi.
Per tutto il XIX secolo, la chiesa fu ricostruita e si formò il suo aspetto attuale nello stile dell'Impero di Mosca. Alla fine degli anni '30 del secolo successivo, il tempio fu chiuso dai bolscevichi, ma prima, a partire dalla metà del decennio precedente, divenne luogo di deposito di reliquie e utensili ecclesiastici trasferiti da altre chiese distrutte o chiuse. Durante la prima metà del Novecento, l'edificazione del tempio subì tutti gli oltraggi possibili: l'adesione dei restaurazionisti, la demolizione dei capitoli, l'erezione di brutti piani e tramezzi interni, la distruzione della parte superiore del campanile.
Dopo una serie di distruzioni, il tempio fu riconosciuto come patrimonio architettonico e fu anche redatto un progetto per il suo restauro, ma i lavori di restauro non furono eseguiti durante l'era sovietica. Hanno avuto luogo in seguito, dopo che l'edificio è stato consegnato alla Chiesa ortodossa russa negli anni '90.
