Descrizione dell'attrazione
Nella città di Suzdal, su una delle rive del fiume Kamenka, c'è un antico monastero di Alessandro. Secondo antiche leggende, fu costruito con il sostegno di Alexander Nevsky, perché nel 1240 decise di costruire un monastero in onore della vittoria sulle truppe svedesi e consacrarlo al nome del suo angelo custode.
È noto che nel XIV secolo il monastero era particolarmente popolare tra i principi di Mosca, ad esempio lo stesso Ivan Kalita, e anche suo figlio Ivan lasciò in eredità al monastero grandi appezzamenti di terreno. Da quel momento in poi, il monastero femminile Alexandrovskaya, che presto divenne un uomo, iniziò a essere chiamato "Grande Lavra". Si ritiene che durante questo periodo il monastero fosse una tomba funeraria destinata alle principesse di Suzdal, perché ciò è testimoniato da diverse lapidi sopravvissute, sulle quali c'erano iscrizioni: Agrippina (1362) e Maria (1363).
I primi edifici erano fatti di legno e non sono sopravvissuti fino ad oggi. Dal 1608 al 1610, l'esercito polacco-lituano bruciò letteralmente completamente Suzdal e, insieme ad esso, il monastero di Alessandro. Passarono molti decenni quando iniziò la tanto attesa rinascita del monastero. Nel 1695, il metropolita della città di Suzdal ricevette da Natalya Kirillovna - la madre di Pietro il Grande e la zarina - fondi per la costruzione di una nuova chiesa con un campanile, che dopo la costruzione fu consacrata in nome della festa dell'Ascensione del Signore.
Nei primi decenni del XVIII secolo, uno degli artigiani più richiesti e talentuosi della città di Suzdal I. Gryaznov recintava autonomamente il Monastero di Alessandro con un'alta recinzione in pietra, dotata di torrette, che erano elegantemente stilizzate come strutture difensive; quest'uomo costruì anche le Porte Sante.
A metà del 1764, quando l'imperatrice Caterina II stava attuando una riforma sulla secolarizzazione delle terre, si prevedeva di chiudere alcuni monasteri. Secondo le fonti sopravvissute, il monastero di Alessandro doveva essere abolito, mentre la chiesa principale del monastero - Voznesenskaya - iniziò ad agire come chiesa parrocchiale.
Alla fine del 2006, il monastero di Alessandro è stato trasferito sotto l'autorità della diocesi di Vladimir-Suzdal, quindi ha ripreso il suo lavoro solo come monastero maschile.
C'è un campanile del monastero, che si trova accanto alla Chiesa dell'Ascensione. Il campanile si vede da lontano, stupisce per la sua altezza e maestosità grazie alla sua tenda slanciata. L'unicità del campanile sta nel fatto che è l'unico in tutta Suzdal, costruito secondo il tipo a padiglione e non contiene alcuna decorazione della facciata. La cella campanaria è caratterizzata da un massiccio pilastro ottaedrico, che poggia su un piccolo quadrilatero basso, appunto, del tutto privo di disegno decorativo. La tenda è decorata con modeste aperture ad arco, ed è dotata anche di abbaini; enfatizza perfettamente i bordi puliti e uniformi del quadrilatero. Dalla cima del campanile, puoi vedere un panorama incredibilmente bello che si apre su tutti i dintorni della città di Suzdal.
Il monastero di Alessandro è circondato da un recinto in mattoni costruito nel XVIII secolo lungo tutto il perimetro; di essa sono sopravvissuti solo alcuni frammenti, così come la porta principale, dotata di una torre d'ingresso. Il design architettonico del cancello è molto semplice: ci sono due ottoni, che sono impilati uno sopra l'altro e ricoperti di assi. Nel primissimo ordine della porta si trova un ampio arco passabile, mentre la parte superiore della torre è coronata da una cupoletta. È importante notare che non è un caso che l'intero insieme di porte sia molto simile alle Porte sante del famoso Monastero della Veste. Entrambi gli oggetti sono stati progettati e costruiti dallo stesso maestro di nome Ivan Gryaznov, che ha svolto un ruolo chiave nella costruzione del Monastero della Veste.
Una delle chiese più importanti del monastero di Alessandro è la Cattedrale dell'Ascensione, che oggi è chiamata Cattedrale di Alessandria. Il tempio ha due cappelle laterali, una delle quali è calda ed è destinata al culto nella stagione invernale.
