Descrizione dell'attrazione
La chiesa ortodossa, consacrata in onore degli apostoli Pietro e Paolo nella città lituana di Siauliai, ha vissuto due nascite. Fu fondata e costruita nella parte centrale della città nel 1867 nel luogo in cui la piazza del commercio confinava con il viale principale della città. La costruzione è stata finanziata dai fondi raccolti dalle tasse sui beni e dalle donazioni dei residenti della città. L'iniziatore fu il governatore generale di Vilno, Muravyov N. M.
L'edificio è stato progettato dal famoso architetto Chagin N. M., autore di molte chiese della diocesi. La chiesa sembrava una croce ed era decorata con cinque cupole e un campanile. Il tetto era ricoperto di ferro bianco proveniente dalla Siberia. All'esterno, le pareti erano decorate con modanature in stucco, il lato anteriore era coperto da uno zoccolo di granito tagliato. Anche il portico della chiesa era rivestito di granito. Nella chiesa era presente un'iconostasi lignea a due ordini con icone di scrittura bizantina in cornici dorate.
All'inizio del XX secolo, la Chiesa di Pietro e Paolo non poteva più ospitare i parrocchiani. E hanno deciso di espanderlo, hanno persino fatto una stima. Ma gli eventi del 1905 seguirono, causando disordini in tutta la Russia. Dopo il decreto sulla tolleranza religiosa, sono iniziate apertamente persecuzioni contro tutto ciò che riguardava la popolazione di lingua russa, e questo ha colpito anche la fede ortodossa. Ma nonostante ciò, il numero dei cristiani ortodossi non è diminuito e nel 1914 c'erano più di mille persone nella comunità.
Durante la prima guerra mondiale la città fu occupata dai tedeschi, che utilizzarono il tempio come ospedale militare. Dopo la guerra, il tempio fu restituito e in esso riprese la vita ortodossa.
La svolta nel destino del tempio furono gli anni '30 del XX secolo. Il luogo in cui si trovava il tempio attirò le autorità cittadine per la costruzione di un magistrato. Si tenne un processo, durato dal 1929 al 1933, durante il quale si decise a favore del governo della città. Non una sola richiesta di privilegio sull'affitto di un terreno che non apparteneva più al tempio è stata ascoltata dalle autorità cittadine, dal ministro dell'istruzione o dal presidente. È stata presa una decisione che obbliga la diocesi a lasciare il sito in non più di un mese senza alcun compenso materiale. Sono sopravvissuti i dati sulla valutazione del solo marciapiede e degli alberi, per i quali il Consiglio diocesano potrebbe ricevere circa 3663 litas, ma non sono stati nemmeno pagati.
Il metropolita Eleuterio (Epifania) ha presentato petizioni al presidente e ai suoi primi ministri con appelli da parte dei credenti per costruire una nuova chiesa. Le petizioni furono prese in considerazione e nel 1936, nell'area del cimitero cittadino, fu costruito un tempio, che mantenne il suo antico nome. Le autorità hanno stanziato fondi per un importo di LTL 30.000. La chiesa era una copia più piccola della precedente; per la sua costruzione sono stati utilizzati mattoni del vecchio tempio smantellato. Sul lato occidentale, sulla pietra granitica della fondazione, sono presenti i segni delle consacrazioni del tempio - 1864 e 1938.
La chiesa rinata fu consacrata nel 1938 il 17 settembre dal metropolita Eleuterio. Il tempio è diventato parte integrante del cimitero ortodosso.
Durante l'occupazione, durante la Grande Guerra Patriottica, i tedeschi allestirono un magazzino nella chiesa di Pietro e Paolo e nel cimitero fu scavata una fossa, dove furono scaricati i fucili e coloro che morirono per le epidemie. Secondo i dati d'archivio, qui sono sepolti circa 22 mila prigionieri di guerra.
Nel 1947, quando l'arciprete Nikolai Savitsky era rettore, la comunità fu registrata dalle autorità sovietiche. Dati conservati sul numero di parrocchiani della Chiesa di Pietro e Paolo in diversi anni: nel 1914 - 1284 persone erano nella comunità, nel 1937 - 1832 persone, nel 1942-1943. c'erano 630 persone, nel 1957 - circa 600 parrocchiani.
L'arciprete Michael Jacques, che è il rettore della parrocchia, ha prestato servizio nella chiesa dal 1966 ad oggi.
