Chiesa armena di Santa Caterina descrizione e foto - Russia - San Pietroburgo: San Pietroburgo

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Chiesa armena di Santa Caterina descrizione e foto - Russia - San Pietroburgo: San Pietroburgo
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Chiesa Armena di Santa Caterina
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Descrizione dell'attrazione

La comunità armena è stata fondata a San Pietroburgo nel 1710, i primi incontri si sono svolti nelle case appartenenti ai membri della comunità. Nel 1714 fu presentata la prima petizione per il permesso di costruire una chiesa per gli armeni, ma le autorità la respinsero. Fu solo nel 1725 che il Sinodo diede finalmente il permesso di tenere riunioni in una casa di preghiera, che si trovava in un edificio di legno sull'isola Vasilievsky.

All'inizio del 1740, Ghukas Shirvanyan fu autorizzato a costruire una piccola chiesa in pietra. Tuttavia, dopo la morte dell'imperatrice, la costruzione si fermò. Nel maggio 1770, Hovhannes Lazaryan (il capo della comunità armena) ha nuovamente presentato una petizione e ha ricevuto una risposta positiva. Caterina II firmò un decreto in base al quale era consentito ai militari e agli armeni di costruire chiese nelle città di Mosca e San Pietroburgo. E in meno di un mese, è stato assegnato un posto per la costruzione sulla Prospettiva Nevsky di fronte a Gostiny Dvor.

Architetto Yu. M. Felten sviluppò il progetto e guidò la costruzione, che durò dal 1771 al 1776. Furono spesi circa trentatremila rubli. Questi soldi sono stati principalmente donati dal capo della comunità, alcuni sono stati raccolti dai parrocchiani. Il design dell'edificio della chiesa era molto simile alla chiesa luterana costruita poco prima. Sebbene l'architetto abbia prestato maggiore attenzione al design decorativo. Il portico della chiesa era più esteso, le sue pareti laterali erano decorate con lesene alle estremità. Nelle pareti sono state realizzate aperture di varie forme. Il primo ordine aveva aperture ad arco e rettangolari, nel secondo si ricavavano piccole finestre circolari. Si abbinavano molto bene con i pannelli di forma quadrata. Gli austeri capitelli dell'ordine toscano furono sostituiti da capitelli ionici, e negli intervalli tra le finestre furono collocati dei bassorilievi. Sopra l'ingresso della chiesa erano raffigurati piccoli angeli che erigevano una croce.

All'interno della chiesa vi sono venti coppie di colonne, sono poste negli angoli sotto la cupola e sono rivestite di marmo giallo. I capitelli sono realizzati in bianco, il che lo rende più espressivo. Una cornice, che aveva un aspetto decorativo, circondava il soffitto della stanza con un nastro continuo; i dentelli gli davano un fascino particolare.

A metà febbraio 1780, il tempio fu consacrato dall'arcivescovo armeno Giuseppe. Alla consacrazione hanno partecipato il Principe G. A. Potemkin-Tavrichesky. La cultura armena è concentrata intorno al tempio, che è diventato una sorta di centro. Fino ad ora, la chiesa ha una scuola armena e una tipografia che pubblica libri in armeno.

Nel corso degli anni, la chiesa fu circondata da un reticolo in ghisa e fu installato un cancello.

Nel 1841 l'architetto L. F. Vendramini si è occupato della revisione. Nel 1865, la torre del tempio fu ricostruita in un campanile di tre campane. Nel 1900-1906 furono rafforzati i muri e i soffitti dell'edificio della chiesa, furono costruiti i cori. Nel 1887, l'artista Aivazovsky I. K. alla comunità è stato presentato il dipinto "Cristo sul lago di Tiberiade". Nel 1915 furono consegnate al tempio le reliquie dell'apostolo Taddeo e di san Gregorio l'Illuminatore.

Nel 1930 il tempio fu chiuso, diviso da soffitti e dato ai militari, che vi collocarono il quartier generale della difesa aerea. Nel dopoguerra l'edificio fu utilizzato come addobbi per teatri. Solo nel 1990, su richiesta della comunità armena di San Pietroburgo, il tempio iniziò a essere restaurato e nel 1993 iniziarono i servizi. Il restauro iniziato in quegli anni continua ancora oggi. Nel luglio 2000, il patriarca - Catholicos di tutti gli armeni Garegin II ha consacrato completamente il tempio, mentre era presente il patriarca di Mosca e di tutta la Russia Alessio II. Allo stesso tempo, le reliquie di San Giorgio, che erano conservate nell'Eremo, furono restituite al tempio.

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