Descrizione dell'attrazione
La Cattedrale della Trasfigurazione del Salvatore è parte integrante del Monastero di Pskov Spaso-Preobrazhensky Mirozhsky. Fu costruito da plinto (largo, cotto piano) e pietra fino al 1156. Il tempio - a cupola incrociata, ha un raro tipo di architettura per l'antica arte russa. Il volume principale dell'edificio è costituito da una croce omologata (la sua linea orientale è semicircolare, perché termina con un'abside dell'altare), alla quale sono fissati agli angoli bassi vani: 2 rettangolari - dal lato ovest e 2 piccole absidi - da est. Da ciò segue la conclusione: inizialmente la chiesa aveva all'esterno una pronunciata forma a croce. Nella decorazione interna, lo spazio cruciforme principale era collegato all'angolo solo da piccole navate. Sebbene già durante la costruzione iniziale, furono aggiunte sovrastrutture sugli angoli occidentali. Dopo un po', il tempio fu ricostruito e la sua forma perse il suo disegno originale.
La cattedrale fu affrescata da cima a fondo negli anni 1130 e 1140 da sconosciuti maestri greci. Molto probabilmente, il programma murale è stato proposto dall'arcivescovo Nifont di Novgorod (il creatore del monastero). Gli affreschi della Cattedrale della Trasfigurazione sono unici. La loro unicità risiede in un sistema iconografico ben congegnato, in un'elevata qualità artistica e, inoltre, è stato conservato quasi l'intero complesso di dipinti. Per quanto riguarda lo stile, non hanno analoghi cronologici nel nostro Paese e ricordano i mosaici bizantini di alcuni templi siciliani del XII secolo.
Il tema della combinazione della natura divina e umana in Dio Figlio è centrale nella composizione del tempio. Tutti i momenti salienti della decorazione della chiesa sono subordinati alla divulgazione di questo tema. Il culmine della composizione sono la Deesis nella conca dell'altare e l'enorme cupola dell'Ascensione. Il contenuto delle volte e delle lunette della cattedrale determina il tema del sacrificio espiatorio. Tra questa massa di affreschi, il "Compianto di Cristo" è particolarmente attraente sulla parete nord. Il terzo registro dall'alto riflette i miracoli di Cristo. Due registri di dipinti nel volume centrale in basso sono dedicati ai santi profeti, soldati, anziani, monaci e così via. Le iscrizioni greche sono rare, quindi la maggior parte delle immagini non è stata identificata. Ma furono identificati i guerrieri Bacco e Sergio, i guaritori Ciro, Panteleimone e Giovanni, i martiri raramente raffigurati Evdochia e Romolo, i santi persiani Aipha, Akepsim e Giuseppe, i monaci Eufrosino e Nikon, e altri.
Nel XVII secolo, gli affreschi della cattedrale furono imbiancati (molto probabilmente a causa di un incendio nel XV o XVI secolo), e questo li salvò felicemente. Alla fine del XIX secolo, nel 1893, grazie agli sforzi e al lavoro dell'archeologo e storico dell'arte V. V. Suslov e i suoi studenti, sono stati aperti da sotto l'intonaco. Alcune parti degli affreschi sono andate perdute, alcuni strati colorati sono stati consumati, cosa che non si addiceva in alcun modo al clero del monastero. Per questo motivo, per decreto del Sinodo, Suslov fu rimosso dai lavori di restauro e furono assunti pittori di icone di Vladimir per "restaurare" gli affreschi sotto la guida di N. M. Safonov. Nel 1900-1901 i maestri hanno lavato i dipinti antichi, per poi riscriverli "all'antico", mantenendo solo l'antica iconografia del soggetto.
Nel 1927-1929 iniziò una nuova divulgazione degli affreschi, che continua ancora oggi: circa la metà dell'area degli affreschi unici è in fase di ristrutturazione artigianale del 1901.
Ora la Cattedrale della Trasfigurazione del Salvatore è un museo, i servizi non sono condotti al suo interno, solo durante la festa patronale - la Trasfigurazione del Signore, in accordo con il dipartimento della cultura, il servizio è condotto dai fratelli del monastero.
