Descrizione dell'attrazione
Secondo un'antica leggenda, nel 1170, quando numerose truppe dei Suzdalite attaccarono la città di Novgorod, grazie all'icona "Il segno del Santissimo Theotokos", vinsero i Novgorod. Secondo la leggenda, durante l'assedio di Novgorod, l'arcivescovo Elia pregò per diversi giorni per la salvezza della città. Quindi prese un'icona dalla Chiesa del Salvatore e la collocò sul muro della fortezza, di fronte agli assalitori. Una freccia degli assalitori colpì il volto sacro. Poi l'icona stessa voltò il viso e trasudava una lacrima. In questo momento, il popolo di Suzdal perse la vista e il nemico fu sconfitto. Questo è vero, o finzione, ma la traccia di quella freccia è stata conservata sull'icona fino ad oggi. La vittoria fu un vero miracolo, poiché le forze erano impari. In onore dell'icona miracolosa, i Novgorod costruirono la Chiesa del Segno. Nel 1688 la chiesa cadde in rovina e al suo posto fu costruita la Cattedrale del Segno.
La struttura è tipica dei templi del XVII secolo, anche se le sue forme architettoniche sono più simili a quelle di Yaroslavl che a quelle tradizionali di Mosca. La cattedrale si trova nelle immediate vicinanze della Chiesa della Trasfigurazione del Salvatore e la sua architettura caratteristica è ancora più evidente da questo quartiere.
Il tempio ha quattro pilastri, tradizionali per la costruzione del tempio russo del XVII secolo, a cinque cupole. Si compone di un seminterrato, una galleria di bypass a due piani e tre absidi. Le facciate sono separate da scapole e sormontate da finte zakomar, riccamente decorate con dipinti. Un fregio è posto lungo il perimetro dello zakomar, con un motivo specifico per gli edifici di Mosca e Kostroma. Nello spirito della tradizione di Yaroslavl, il tempio è ricoperto di murales esterni ed interni. Il dipinto è presente anche sugli archi del portico, sulle porte sante, nei semicerchi del cornicione. Il dipinto è stato realizzato dal pittore di icone I. Bakhmatov. È stato assistito da 30 artisti di Kostroma. A differenza della tradizionale scuola di Novgorod, il dipinto della Cattedrale si è rivelato pignolo-realistico, persino maleducato. Molte immagini sono piene di motivi e colori vivaci. Ogni disegno è realizzato, per così dire, separatamente dagli altri e differisce dalle altre immagini. Nonostante questo, guardando il tempio nel suo insieme, c'è una maestosa armonia.
La pittura interna è la stessa originale, con un carattere laico pronunciato. Sull'area dell'intera parete occidentale del tempio c'è un'immagine del "Giudizio universale". Una delle figure murali è molto simile a Pietro I. Oltre ai murales, la Cattedrale aveva anche una significativa collezione di icone antiche. Sfortunatamente, solo alcuni di loro sono sopravvissuti. Questa è la famosa icona "Il segno della Madre di Dio" e "Salvatore Emanuele", raffigurante Cristo nell'adolescenza, accanto agli arcangeli Michele e Gabriele. Ci sono ancora due icone che provengono dall'iconostasi della Cattedrale. Oggi tutte queste icone sono conservate nei musei di Novgorod.
Nel corso dei secoli, nel tempio si sono verificati più volte incendi. Ha sofferto particolarmente durante la seconda guerra mondiale. I nazisti hanno allestito una caserma nel tempio, hanno rotto i pavimenti. Gli affreschi erano pesantemente affumicati dal fumo degli incendi, le pareti erano crivellate di conchiglie. Ogni volta che l'edificio è stato riparato. C'erano ricchi benefattori che stanziavano soldi per la ricostruzione e il restauro della Cattedrale. Negli anni '50, il laboratorio di restauro di Novgorod era impegnato nel restauro del tempio. Hanno fatto un nuovo tetto per la cattedrale e hanno restaurato le parti distrutte. Tuttavia, a causa di tutte queste riparazioni, il tempio ha in qualche modo perso il suo aspetto originale.
Al momento, la Cattedrale Znamensky non è attiva, ma è aperta e può essere visitata come monumento di architettura antica e sorprendente pittura monumentale. Tuttavia, a causa dell'eccellente acustica della Cattedrale, spesso viene suonata musica sacra e classica. La musica integra e, per così dire, rivela il monumentale insieme architettonico e artistico, la straordinaria bellezza dell'antica concezione artistica.
