Descrizione dell'attrazione
La Cattedrale dell'Arcangelo Michele è una chiesa ortodossa situata a Veliky Ustyug. Questo è il Catholicon del Monastero dell'Arcangelo Michele. Inizialmente, nel 1212-1216, fu costruita una chiesa in legno, intitolata a Michele Arcangelo; questi anni sono considerati la data di fondazione del monastero. Il tempio bruciato nel 1651. Nel periodo dal 1653 al 1656, a spese del mercante locale Nikifor Revyakin, con il permesso del metropolita Iona Sysoevich, iniziò la costruzione della moderna chiesa dell'Arcangelo Michele.
La cattedrale ha molto in comune con alcuni altri edifici di Iona Sysoev. L'intero volume del tempio principale è un parallelepipedo, leggermente allungato dal lato orientale e poggiante su un alto basamento. Per la presenza di un piano interrato, nei pressi dell'ingresso della cattedrale si trova un alto e ampio portico. La cattedrale ha una struttura a quattro pilastri.
Il tempio è una cattedrale a cinque cupole con un campanile a padiglione, che è collegato tramite passaggi con il tempio Vvedensky e il refettorio. Inizialmente i capitoli erano in legno, successivamente sono stati ricostruiti in pietra. Il tamburo centrale principale è molto più massiccio dei tamburi angolari. Dal portico posto sul lato ovest si accede alla galleria, i cui portali sono incorniciati da archivolti e colonne. Il portale principale occidentale era decorato con lastre o punzoni in rame. Le porte alte e larghe brillavano di argento brillante e dorature e erano incise con una varietà di scene bibliche. L'incisione è piatta e le figure di animali e persone sono delineate con linee incise aggraziate e sottili. Quasi tutti i piatti sono argentati e le immagini dei personaggi sono decorate con dorature. È questa tradizione di incidere le porte d'ingresso del tempio che ci è pervenuta dai tempi antichi. Molto probabilmente, nel 17 ° secolo, gli artigiani hanno cercato di riprodurre un vecchio campione. La decorazione delle lastre è stata eseguita da almeno due artigiani: durante il restauro del cancello sul retro, in due francobolli, sono stati trovati segni scolpiti degli incisori, che differivano l'uno dall'altro per l'immagine di fiori in un vaso di fiori. Il più rispettato conoscitore dell'incisione russa, D. A. Rovinsky, ha attribuito le lastre del cancello a una delle opere più notevoli di incisori che lavorano sull'argento. Il tempio era originariamente dipinto. Nel corso del tempo, la maggior parte degli affreschi è stata intonacata o imbiancata.
Molto interessante è il passato storico dell'iconostasi della Cattedrale dell'Arcangelo Michele. Inizialmente, l'iconostasi era a quattro livelli, ma nel 1780 i maestri intagliatori Lodviks e Sokolov decisero di ricostruirla. Tracce dell'inserimento della loro scultura, situata sull'iconostasi del XVII secolo, sono sopravvissute fino ai nostri giorni. C'è un'opinione secondo cui l'iconostasi era a cinque livelli. Ma questa ricostruzione non ha soddisfatto pienamente i desideri dei clienti; per questo motivo, durante il 1791-1792, l'iconostasi divenne a tre livelli. Nel 1784 l'iconostasi subì nuovamente delle modifiche: furono rifatte le colonne e le aste dei due ordini inferiori e dall'antica iconostasi furono prelevate le colonne-colonne scolpite. Le decorazioni scultoree che si trovavano sopra gli ingressi furono realizzate dal maestro Kostromin.
La pittura iconostasi appartiene al XVII secolo e nella sua serie sono state conservate icone del XVII secolo: "Salvatore non fatto da mani", "Trinità", "Incontro", "Procopio e Giovanni di Ustyug" e "Resurrezione di Cristo ", solo tutti erano sotto i record degli anni 1842-1845. Inoltre, sono sopravvissute icone piuttosto antiche, ad esempio la famosa icona agiografica di San Michele Arcangelo, che ora si trova nel Museo di Stato russo. Dalla cattedrale proviene l'icona monumentale "Cattedrale dell'Arcangelo Michele", risalente all'inizio del XIII-XIV secolo e scritta per la prima chiesa in legno. L'icona contiene immagini degli arcangeli Gabriele e Michele in bellissime vesti imperiali, abilmente decorate con pietre preziose e perle multicolori.
All'era della lotta più attiva tra Novgorod e Mosca per le terre del nord, è correlata l'icona di Nikolai Zevarsky con l'immagine dei santi e la Deesis del XV secolo. Nel centrotavola, Nicholas è raffigurato in un felonie bianco increspato, così come un podreznik bianco su uno sfondo di cinabro. Il centrotavola con grandi perle di perle è evidenziato con un bordo nero. Ai lati ci sono le immagini della Deesis e del Salvatore non fatto da mani.
