Descrizione dell'attrazione
Uno degli edifici meglio conservati nell'insieme delle madrase è l'edificio Mevlevihane. Jelaleddin Rumi Mevlana è un grande poeta e filosofo umanista sufi, i cui insegnamenti, sviluppati nel XIII secolo, furono seguiti da uomini di Stato, rispettati e cittadini benestanti. "Mevlana" tradotto dall'arabo significa "Nostro Signore". Jalaladdin Rumi morì a Konya il 17 settembre 1273, ma il suo mausoleo è sopravvissuto fino ad oggi ed è considerato un luogo sacro che i pellegrini visitano costantemente.
L'edificio, eretto durante il periodo dei Selgiuchidi, nel XVIII secolo fu donato dal governatore vicino a Mevlevihan - un luogo di incontri di ammiratori della filosofia Mevlevi. Nel monastero hanno compreso la filosofia di Mevlana e si sono formati nel rito principale Mevlevi, che unisce la filosofia del suono, della parola e dell'azione. Oggi ospita una galleria d'arte contemporanea.
C'è una fontana per lavare i piedi nel cortile del museo della moschea. Nella parte superiore della struttura si trovano quattro cupole, completamente ricoperte di mattoni rossi.
Secondo la volontà di Mevlana, il festival dei dervisci danzanti si tiene a Konya ogni dicembre e si chiama Sheb-i-Aruz. I dervisci canonizzarono le abitudini del poeta, il suo modo di muoversi e di vestirsi. Il rituale "sema" (la danza della gioia dei dervisci della confraternita) simboleggia il cammino dell'ascensione dell'uomo alla dimora dell'amore divino. La danza è la personificazione del viaggio mistico dello spirito umano attraverso la coscienza e l'amore per Dio. Era un rituale religioso mistico nel Medioevo e nel nostro tempo ha un altro scopo: intrattenere il pubblico.
Questo festival è considerato uno dei migliori in Turchia. Ogni anno vengono al festival più di un milione di turisti, ognuno dei quali si sforza di raggiungere il tempio principale del museo, dove si svolgono le principali esibizioni.
Al festival partecipano i membri del mistico ordine dei dervisci sufi, che si sforzano di ballare il più vicino possibile ad Allah. La gente riempie le tribune del palazzetto, un coro e un'orchestra si trovano all'ingresso principale e un vecchio mentore è nell'arena, in piedi su un pezzo di pelle di pecora rossa. I novizi in cappelli conici di feltro e vesti nere si trovano vicino al vecchio. Tutto inizia con i battiti dei timpani, dopo il cui silenzio, la sala si riempie dei suoni lugubri di lei (come un flauto). A poco a poco, altri strumenti si uniscono e il ritmo musicale diventa gradualmente sempre più intenso, come se ipnotizzasse artisti e spettatori. In questo momento, i dervisci gettano via le loro vesti nere e, rimanendo in camicie bianche, incrociando le braccia al petto, si avvicinano al mentore, chinano il capo sulla sua spalla, gli baciano la mano, dopodiché, allineandosi in colonna, giratevi e inchinatevi l'un l'altro. Si può ritenere che il preludio al rito, nato più di sette secoli fa, sia finito.
I partecipanti al processo iniziano a girare secondo il comando, guidati solo da loro, dal mentore. Letteralmente dall'arabo "derviscio" è tradotto come "vorticoso". Le loro braccia sono distese in direzioni opposte e le loro teste sono gettate indietro. Girano il palmo della mano destra verso l'alto e la sinistra verso il basso.
Durante la cerimonia, i dervisci danzano tre volte nella sala. Il primo cerchio significa conoscere Dio, il secondo è la visione di Dio e il terzo è la verità dell'unità. Un ragazzo sta ballando con circa tre dozzine di adulti e sembra che questa meravigliosa esibizione non avrà fine, ma dopo dieci minuti il vortice si placa ei dervisci si inginocchiano, per poi rituffarsi in una danza magica. Questo va avanti almeno cinque volte. Secondo i turchi, questa non è affatto una danza, ma una cerimonia mistica, durante la quale i seguaci degli insegnamenti del pensatore e poeta medievale Rumi, che prendono parte alla danza, cadono in trance. Alzano i palmi verso l'alto per ricevere la benedizione di Dio, e il palmo rivolto verso il basso dovrebbe trasmetterla a terra.
La danza dei dervisci è una delle caratteristiche più impressionanti della vita mistica dell'Islam, che inizia con una lunga lode in onore del Profeta (lo stesso Jalaleddin ha scritto questo inno), accompagnata da una musica straordinariamente bella di bellezza e termina con brevi canti estatici. Il festival si è svolto sotto l'egida dell'UNESCO nel 2006 per celebrare l'ottocentesimo anniversario della nascita di Jelaleddin Rumi. La Medaglia del Giubileo Rumi è stata istituita dall'UNESCO.
