Descrizione dell'attrazione
È noto che il popolo Seto vive nella regione di Pskov, in particolare nella regione di Pechora, nonché nella periferia sud-orientale dello stato dell'Estonia, che fino al 1920 era imparentato con la provincia di Pskov. È piuttosto difficile stabilire il numero di queste persone, perché la loro etnia non è inclusa nell'elenco delle nazionalità che vivono sul territorio dell'Estonia e della Russia. Durante il censimento, il popolo Seto doveva essere attribuito agli estoni, anche se questa assegnazione non è del tutto giusta e corretta, perché questi due popoli hanno tendenze religiose diverse.
Un attivo asceta della cultura di Seto è Tatyana Nikolaevna Ogareva, il cui lavoro insieme a un residente del villaggio Nikolai Tapper, nonché ai lavoratori del museo di Izborsk, ha portato alla creazione di un nuovo museo, vale a dire la tenuta di Seto, situata nel villaggio di Sigovo, distretto di Pechora, regione di Pskov. Organizzazioni culturali e pubbliche di Seto hanno preso parte a questo lavoro: gruppi folkloristici Panikovsky e Mitkovitsky, nonché la società Pechora chiamata "Ecos". Il Museo di Seto è diventato una parte unica della catena dei musei di Seto a Obinitsa, Värska e Saatse.
Il museo è ospitato in un'autentica casa padronale della famiglia Külaots. La maggior parte degli oggetti porta anche il calore della casa di famiglia dei proprietari della tenuta. Tutte le collezioni presentate nel museo sono diventate il frutto di un lungo lavoro, accumulativo e di ricerca.
Il complesso museale si compone di due parti: la tenuta stessa e una collezione privata in memoria del popolo di Seto. Visitando questo museo ci si può convincere dell'armonia dell'unità della natura e dell'uomo, conoscere l'originalità della cultura di Seto, conoscere le complessità e le peculiarità dello sviluppo storico di questo popolo.
Secondo la classificazione etnografica, il Seto appartiene al gruppo ugro-finnico. La lingua Seto si basa sul dialetto estone meridionale o vyrusiano. Gli stessi Seto considerano il loro dialetto una lingua assolutamente indipendente, che non ha analoghi in Estonia.
Al momento, ci sono le seguenti versioni dell'origine del popolo Seto. Il primo di loro racconta che i Seto sono un popolo ugro-finnico, sopravvissuto fino al momento dell'emergere degli slavi, con i quali si sono incontrati nel processo di insediamento della parte occidentale della pianura dell'Europa orientale. Secondo la seconda versione, i Seto sono i discendenti di popoli fuggiti nel Medioevo dal territorio dell'Estonia in quel momento nelle terre degli estoni russi che fuggivano dall'influenza cattolica dell'ordine cavalleresco. Dopo qualche tempo, il popolo di Seto fu rifornito di estoni che si trasferirono nel territorio della Russia.
Per diversi secoli, il popolo di Seto conosceva troppo poco la lingua russa. Dopo che i Seto adottarono l'Ortodossia, conservarono ancora la maggior parte degli elementi del paganesimo nella loro cultura. Questo popolo solo nel 20 ° secolo è stato finalmente in grado di conoscere e comprendere la Bibbia, ma tuttavia, a prescindere da ciò, i Seto hanno sempre eseguito con passione tutti i rituali ortodossi. Va notato che, tuttavia, la mancanza di comprensione da parte del popolo Seto di tutte le norme e i canoni dell'Ortodossia ha portato al fatto che il popolo russo che viveva accanto a questo popolo iniziò a chiamarli "mezzi credenti". D'altra parte, anche gli estoni della provincia di Livonia non consideravano propri i Seto e li indirizzavano ai rappresentanti della "seconda classe".
Secondo i risultati del meticoloso lavoro degli scienziati di San Pietroburgo, si è scoperto che il popolo di Seto gravita ancora più verso la cultura russa ortodossa che verso la cultura luterana estone. Inoltre, gli stessi Seto si distinguono dal popolo estone. In termini di indicatori etnopsicologici, così come il loro destino storico, il popolo Seto è più vicino alla cultura russa. Per preservare l'identità del gruppo etnico Seto, è necessario concedergli lo status di piccolo popolo della Federazione Russa, dandogli l'opportunità di comunicare con i rappresentanti occidentali del Seto.
